Die kurze Geschichte des Nichts
Der Begriff des Nichts hat die Jahrhunderte von der Antike bis zur Gegenwart der westlichen Philosophie überdauert. Er wird als absolute Nichtigkeit, als Abwesenheit von Sein verstanden. Der französische Philosoph Jean Wahl stellt drei Möglichkeiten für das Nichts vor:
- Das Nichts ist nicht, denn die Abwesenheit von allem ist das Nichts, also ist das Nichts auch von seiner eigenen Äußerung abwesend. Das Nichts hebt sich selbst auf.
- Das Nichts ist etwas; aus dem Nichts kann Materie hervorgehen, und es gibt einen sukzessiven Übergang vom Nichts zum Sein und wieder zurück.
-Das Nichts ist, ist es nicht mehr wie zuvor vom Sein getrennt, sondern ist ein integraler Bestandteil des Seins. Wir sind hier, weil wir vom Nichts mitgerissen werden.
Das Konzept des Nichts tauchte erstmals in anderen Kulturen und zu anderen Zeiten auf. Vor 3000 Jahren tauchte das Konzept des "Shunyata" in den vedischen Texten, den ersten literarischen Werken Indiens, auf. Es wird mit einem Bewusstseinszustand in Verbindung gebracht. Vor etwa 2600 Jahren stellte auch der Taoismus dem Konzept des Nichts, das "wu" genannt wird, das Konzept des Seins, das "du" genannt wird, gegenüber. Einige dieser Kulturen gehen daher eher experimentell als intellektuell an das Nichts heran. Es geht darum, es zu erfahren, anstatt es abstrakt zu verstehen. In jüngerer Zeit betont der zeitgenössische Buddhismus das Nichts als ein Mittel, um die gegenseitige Abhängigkeit aller Phänomene zu verstehen und die Illusionen einer unabhängigen Existenz zu überwinden.
2500 Jahre
Datum, an dem das Nichts in der Schrift erscheint.
XI. Jahrhundert
Das Konzept des Nichts wurde für den Mahayana-Buddhismus zentral.
1927
Jahr der Veröffentlichung von Martin Heideggers "Sein und Zeit"
1943
Jahr der Veröffentlichung von "L'Être et le Néant" (Das Sein und das Nichts) von Jean-Paul Sartre
v. Chr.
Formale Erscheinung des Begriffs des Nichts gleichzeitig in der griechischen Philosophie, der hinduistischen Tradition und dem taoistischen Denken
v. Chr
Platon und Aristoteles entwickeln das Konzept des Nichts
Thomas von Aquin führt fünf Beweise für die Existenz Gottes an, die indirekt den Begriff des Nichts als Gegensatz zum Sein beinhalten.
Jahrhundert
Kant unterscheidet in der Kritik der reinen Vernunft vier Formen des Nichts.
Hegel behauptet, dass Sein und Nichts dialektisch miteinander verbunden sind und dass ihre Wechselwirkung für das Verständnis der Wirklichkeit grundlegend ist.
Die Bedeutung des Nichts wird anhand der Werke von Jean-Paul Sartre und Martin Heidegger erkundet.
Im 21. Jahrhundert entwickeln die Philosophen das Konzept weiter. Ein deutscher Philosoph wie Franz Rosenzweig sieht das Nichts als einen Hintergrund, vor dem die Besonderheit und Neuartigkeit der Elemente bewahrt werden kann.